لماذا لا يتعامل المصريون مع وباء كورونا بجدية؟

في مصر ستجد سخرية من مرتدي الكمامات الوقائية، وسخرية من الأشخاص ذوي الملامح الآسيوية، سترى مَن يرتدي كمامة مثقوبة ليضع السيجارة في فمه، وستجد التجمعات واللقاءات وطقوس الترحاب كما هي دون أدنى احتراس، سترى مقلباً فكاهياً لمن يفتعل أنه مصاب لكي يبث الرعب في الآخرين. بل والأدهى ستقرأ نصائح هزلية مثل: إذا كنت تقف في طابور طويل لقضاء مهمة ابدأ بالعطس الشديد حتى يتفرق طابور الناس من أمامك وتنجز مصلحتك!

ستجد سخرية من تصريحات وزيرة الصحة المصرية لا حصر لها ولا عد.

نحن لا نهتم للتنبيهات والتحذيرات الوقائية من الفيروس، نحن لسنا مثل الغرب المتحضر الذي يعيش رفاهية الصحة ورفاهية المرض. أولئك الذين يهلعون من الأمراض ويتبعون التعليمات، ويشرعون في تخزين الأطعمة والمستلزمات إذا اضطرت البلاد إلى العزلة. نحن لسنا كذلك.. نحن شعب يشرب من زجاجة مياه واحدة بلا أدنى قلق أو خوف من عدوى!

نحن مجتمع الفكاهة والألم، نحن شعب الروح الحلوة التي تنزف، نحن أبناء مصر الطيبون الذين جار عليهم الزمن، الهَمُّ عندنا مضروب في اثنين ولا نملك إلا الضحك. فما السخرية إلا قشرة تغطي ألماً مريراً ووجعاً خامداً.

يقول ابن خلدون في مقدمته: “إذا رأيت الناس تُكثر الكلام المضحك وقت الكوارث، فاعلم أن الفقر قد أقبع عليهم، وهم قومٌ بهم غفلة واستعباد ومهانة، كمن يُساق للموت وهو مخمور”.

والحقيقة أن روح الفكاهة هي عدوى فعلاً، فحالما تدخل إلى مواقع التواصل الاجتماعي لا تملك إلا أن تضحك كما يضحك المغردون. وأن تستهزئ كما المتفاعلون، ويتخدر خوفك وقلقك من الفيروس اللعين، فالجميع يضحك ولا يبالي.. فلمَ تهتم أنت؟

ولكن ذلك لا يتوقف حيال شاشة الهاتف للأسف، بل له صدىً في الواقع أيضاً، ويسهم بقدر كبير في خلق حالة من اللامبالاة العامة.

وهذا ليس بجديد على مصر، فكل حدث مهما كان كبيراً وخطيراً، سياسياً كان أو اجتماعياً، عن الصحة أو عن الطقس، لا يسلم من الضحكات والاستهتار، حتى لتظن المصائب أن ليس لها يد على هذا الشعب الاستثنائي.

يرجع أهم أسباب فكاهة المصريين حول كورونا إلى أن هذا الشعب لاقى الكثير وتحمّل ما ليس بالقليل، يقول الكاتب الراحل أحمد خالد توفيق في مقال له بعنوان “موت فيروس”، وقد تنبأ برحلة فيروس كورونا داخل أجساد المصريين:

وسبب آخر للامبالاة يمكن أن نرجعه إلى عدم الاستقرار السياسي بالدولة، فرغم ما يبدو من هدوء الشارع المصري، فإن البلاد على موقد لهب هادئ تنتظر غليان القِدر. والإشارة إلى السياسة هنا لأنها تمتد داخل حياة الناس، كم من أسرة تفرّقت وفتك بها النظام الحالي، كم جندي قتل في سيناء، وكم معتقل في السجون، وكم مليون يعيش في العشوائيات، وكم جائع يأكل من القمامة، وكم شاب يعاني البطالة والأمية، وكم مريض لا يجد علاجاً أو لا يجد مكاناً في مستشفى من الأساس!

فكما يقولون في المثل الشعبي: “ياما دقت على الراس طبول”.

فما كورونا سوى رقم من أعداد المصائب التي تحيط بالمصريين، كورونا ليست أخطر ما حل بمصر، ولكن الشعب لا يستطيع الصراخ أو العويل؛ لا يملك الانتفاض أو الحِراك، فلم يجد ملجأً ومتنفساً إلا الضحك على ألمه ومُصَابه.

يقول الشاعر الراحل، محمود درويش: